Вопросы для подготовки к водному крещению

1. Бог — Творец вселенной:

• Деян. 4:24: Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и все, что в них!

2. Бог есть дух:

• Ин 4:24: Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

3. Бог бессметрен и обитает в неприступном свете:

• 1 Тим 6:16: Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.

4. Бог триедин, что означаетединение трех лиц Божества в Одном:

• Мф. 28:19: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Духовное существо, называемое также сатаной, человекоубийца и отец лжи:

• Откр. 12:9: И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
• Ин. 8:44: Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.

Божьи ангелы — это служебные духи, посылаемые Богом к тем, кто должен получить спасение:

• Евр. 1:14: Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?

Бесы — это свергнутые с неба ангелы, не сохранившие своего достоинства, слуги диавола:

• Откр. 12:9: И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
• Иуды 1:6: И ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.

Адом называется место вечного мучения, приготовленное для диавола и его ангелов. Туда же, в «озеро огненное», будут брошены и все грешники:

• Мф. 25:41: Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его.
• Откр. 21:8: Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серою. Это смерть вторая.

Рай — место, приготовленное Богом для любящих Его:

• 1 Кор. 2:9: Но,  как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его.
• 2 Пет. 3:13: Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.

Всемогущий Бог за шесть дней сотворил небо и землю:

День 1-й, свет:

• Быт. 1:1–5: В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет. И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

День 2-й, твердь:

• Быт.1:6–8: И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды. И создал Бог твердь, и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так. И назвал Бог твердь небом. И был вечер, и было утро: день второй.

День 3-й, суша, растительность:

• Быт. 1:9–13: И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что [это] хорошо. И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так. И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что [это] хорошо. И был вечер, и было утро: день третий.

День 4-й, планеты и звезды:

• Быт. 1:14–19: И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что [это] хорошо. И был вечер, и было утро: день четвертый.

День 5-й, рыбы, птицы:

• Быт. 1:20–23: И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что [это] хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. И был вечер, и было утро: день пятый.

День 6-й, животные, люди:

• Быт. 1:24–31: И сказал Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей земных по роду их. И стало так. И создал Бог зверей земных по роду их, и скот по роду его, и всех гадов земных по роду их. И увидел Бог, что [это] хорошо. И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле. И сказал Бог: вот, Я дал вам всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя; — вам [сие] будет в пищу; а всем зверям земным, и всем птицам небесным, и всякому пресмыкающемуся по земле, в котором душа живая, [дал] Я всю зелень травную в пищу. И стало так. И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой.

День 7-й, отдых:

• Быт. 2:2–3: И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал.

Человек создан по образу и подобию Божьему из праха земного и поставлен господином над всеми живыми существами. «По образу и подобию Божьему» — значит творящим, мыслящим и со свободной волей и правом выбора:

• Быт. 1:26: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле.
• Быт. 2:7: И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою.

Женщина сотворена из ребра Адама:

• Быт. 2:21–22: И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его, и закрыл то место плотию. И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку.

Грех — нарушение заповедей Божьих:

• 1 Ин. 3:4: Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.

В Едемском саду Бог заключил с человеком завет, который заключался в соблюдении Адамом единственной заповеди. Нарушив заповедь Божью, Адам с Евой совершили беззаконие, а значит согрешили:

• Быт. 2:16–17: И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь.
• Быт. 3:6: И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание; и взяла плодов его и ела; и дала также мужу своему, и он ел.

Бог желает спасти всех людей:

• 1 Тим. 2:3–4: …ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины.

Спасение заключается в освобождении человека от греха посредством прощения:

• Лук. 1:77: …дать уразуметь народу Его спасение в прощении грехов их.

Христос — Божий Сын, Спаситель мира:

• Ин. 3:16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
• Лук. 2:10–11: И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь.

Бог возложил на Своего Сына грехи всех людей, и Христос понес наказание за них:

• Ис. 53:6: Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
• Ис. 53:5: Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.

Библия (в переводе с греческого «книга») состоит из 66 книг: 39 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета. (Существуют и другие книги, называемые апокрифическими или неканоническими, они не входят в канон Ветхого и Нового Заветов, на них никогда не ссылались ни Христос, ни Апостолы). Библию писали примерно 40 человек на протяжении 1600 лет. Сам Бог через Святой Дух является ее автором:

• 2 Тим. 3:16: Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности.
• Быт. 2:16–17: И прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.
• Библия, Слово Божье или Священное Писание, является основным авторитетом для христианина.

Вера — это доверие Богу, подтвержденное исполнением Его воли:

• Евр. 11:1: Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом.

Пример:

• Евр. 11:7: Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир, и сделался наследником праведности по вере.

Вера в Небесного Бога появляется от внимательного слышания Слова Божьего.

• Рим. 10:17: Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.
• Вера не проявившаяся в делах — бесполезна и мертва сама по себе.
• Иак. 2:26: Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.

Слово «Евангелие» переводится как «радостная весть». В радостной вести рассказывается о Христе, который умер за наши грехи, был погребен и воскрес на третий день для нашего оправдания:

• 1 Кор. 15:3–4: Ибо я первоначально преподал вам, что и [сам] принял, [то] [есть], что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию.
• Рим.4:25: Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Спасение принимается верой в Евангелие, через покаяние:

• Марк. 1:15: …и говоря, что исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие.

Покаяние — это осознание своего греховного состояния перед Богом. Оно заключается в публичном выражении желания жить новой жизнью во Христе Иисусе и ведет к изменению всей жизни человека.

• Деян. 26:20: …но сперва жителям Дамаска и Иерусалима, потом всей земле Иудейской и язычникам проповедывал, чтобы они покаялись и обратились к Богу, делая дела, достойные покаяния.

Рождение свыше — это духовное перерождение человека, которое заключается в изменении его внутренней природы и выражается в новых целях, желаниях, стремлениях. Происходит верой во имя Иисуса Христа от воды и Духа Святого при покаянии. Рожденный свыше человек является дитем Божьим.

• Ин. 3:5: Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.

Писание призывает христиан оставить прежний образ жизни ветхого человека, живущего греховными желаниями. И облечься в нового человека, сотворенного по подобию Бога для праведности.

• Еф. 4:22: …отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях.
• Еф. 4:24: …и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины.
• Отложить: Кол. 3:8–9: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст, ложь.

• Облечься: Кол. 3:12,  14: в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, любовь.

Праведность мы получаем через веру в Иисуса Христа, после покаяния.

• Фил. 3:9 …и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере.

Это одна из личностей Святой Троицы. Был послан Иисусом Христом к Его ученикам.

• Ин. 15:26: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне.
• Ин. 16:13: Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам.

Христос говорил своим ученикам о том, что они будут крещены Духом Святым, подчеркивая, что в момент крещения они обретут силу, с которой и будут свидетельствовать о Нем.

• Деян. 1:15: Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
• Деян. 1:8: Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли.
• Впервые последователи Иисуса Христа были крещены Духом Святым в день Пятидесятницы в Иерусалиме. Крещение сопровождалось говорением на иных языках:
• Деян. 2:4: И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
• Во время крещения Дух Святой поселяется в человеческом сердце.

Крещение Духом Святым происходит по просьбе покаявшегося, повинующегося воле Божьей человека:

• Деян. 2:38–39: Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
• Деян. 5:32: Свидетели Ему в сем мы и Дух Святый, Которого Бог дал повинующимся Ему.
• Лук. 11:13: Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него.

Духовные дары даны Церкви Божьей для назидания (наставления, укрепления и духовного роста):

• 1 Кор. 14:12: Так и вы, ревнуя о [дарах] духовных, старайтесь обогатиться [ими] к назиданию церкви.

Апостол Павел в 1 Кор. 12:8–10 выделяет девять таких даров:

1. слово мудрости;
2. слово знания;
3. вера;
4. дар исцеления;
5. дар чудотворения;
6. пророчество;
7. различение духов;
8. различные языки;
9. истолкование языков.

Слово «крещение» с греческого языка переводится как «погружение».

1) Крещение в покаяние для прощения грехов, совершалось до искупительной жертвы Христа:

• Мк. 1:4: Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов.

2) Новозаветное:

• Мф. 3:13: Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него.

3) Духовное крещение:

• Мк. 1:8: Я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым.

4) Огненное. Не все христиане крестятся этим крещением, а только те, кого удостоит Бог:

• Мф. 3:11: Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем.

Водное крещение символизирует смерть и воскресение Иисуса Христа. Во время водного крещения христианин заключает с Богом завет, обещая Ему служить с чистой совестью:

• 1 Пет. 3:21: Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа.

Погружение в воду символизирует смерть и погребение ветхого человека, а выход из воды — воскресение для новой жизни во Христе.

• Рим. 6:3–6: Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть [соединены] и [подобием] воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху.

Совершается во имя Отца, Сына и Святого Духа:

• Мф. 28:19: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа.

Водное крещение преподается по желанию человека: покаявшегося, принявшего верой прощение грехов во Христе Иисусе и принесшего плод покаяния.

• Деян. 2:38: Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа.
• Мф. 3:8: Сотворите же достойный плод покаяния.

Церковь Божья состоит из людей и является домом Божьим и телом Христа:

• 1 Тим. 3:15: Чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живаго, столп и утверждение истины.
• 1 Кор. 12:27: И вы — тело Христово, а порознь — члены.

Членом видимой помесной Церкви становятся после принятия водного крещения.

• Деян. 2:41: Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч.

Христиане Веры Евангельской.

• Деян. 11:26: Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
• Филп. 1:27: Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, приду ли я и увижу вас, или не приду, слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру Евангельскую.

Глава Церкви — Христос:

• Еф. 5:23: Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

Епископ — поставлен заботиться о церквях:

• 1 Тим. 3:1: Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает.

Пресвитер (пастырь) — заботится о созидании церкви:

• Тит. 1:5: Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал.

Диакон — помощник пресвитера:

• 1 Тим. 3:8: Диаконы также [должны быть] честны, не двоязычны, не пристрастны к вину, не корыстолюбивы.

Писание призывает христиан уважать и с любовью почитать служителей за их труд:

• 1 Фес. 5:12–13: Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас, и почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.

В первую очередь христианин должен повиноваться Богу. Необходимо также быть послушным руководителям Церкви и государственной власти, если их законы и требования не перечат закону Божьему.

• Евр. 13:17: Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не воздыхая, ибо это для вас неполезно.
• Рим. 13:1–2: Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.
• Деян. 4:19: Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?

1) Наставление. Увещевать и наставлять нужно один на один:

• 1 Тим. 1:5: Цель же увещания есть любовь от чистого сердца и доброй совести и нелицемерной веры.

2) Обличение. Обличать нужно со свидетелями или при всех:

• Тит. 2:15: Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя.

3) Запрет:

• 2 Тим. 4:2: Проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием.

4) Замечание:

• 2Фес. 3:14–15: Если же кто не послушает слова нашего в сем послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его. Но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата.

5) Отлучение:

• Галл. 1:8: Но если бы даже мы или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема.

Исповедание совершается перед Богом в присутствии служителя и необходимо при освящении согрешивших членов Церкви и покаянии уверовавших.

• Пс. 31:5: Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: «исповедаю Господу преступления мои», и Ты снял с меня вину греха моего.
• 1 Иоан. 1:9: Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
• Деян. 19:18: Многие же из уверовавших приходили, исповедуя и открывая дела свои.

Вечеря Господня — это исполнение заповеди, данной Иисусом Христом Его ученикам. При этом возвещается смерть Господня.

• Лук. 22:19–20: И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша [есть] Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
• 1 Кор. 11:26: Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб сей и пьете чашу сию, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.

В Вечере Господней участвуют члены Церкви Христовой после освящения, вспоминая и рассуждая о страданиях Христовых. Всякий, кто участвует в этом служении недостойно, совершает его себе на осуждение:

• 1Кор.11:27–30: Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней. Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. От того многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Это заповедь любви, данная Христом Церкви:

• Ин. 13:14: Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Омовение ног совершается во время Вечери Господней:

• Ин. 13:1–12: Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, [явил делом, что], возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, встал с вечери, снял [с Себя верхнюю] одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после. Петр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною. Симон Петр говорит Ему: Господи! не только ноги мои, но и руки и голову. Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все. Ибо знал Он предателя Своего, потому [и] сказал: не все вы чисты. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

Для духовного возрастания христианину необходимо постоянно пребывать в учении Господнем, молитве и общении со святыми:

• Деян. 2:41–42: Итак охотно принявшие слово его крестились, и присоединилось в тот день душ около трех тысяч. И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
• 1 Тим. 4:16: Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.
• 1 Фес. 5:17: Непрестанно молитесь.
• Евр. 10:25: Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать [друг друга], и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.

Апостолы призывают христиан служить друг другу материально и теми дарами и способностями, которые даны им от Господа. Это необходимо для укрепления Церкви Господней и для того, чтобы никто не был бесплодным:

• 1 Пет. 4:10: Служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.
• Рим. 12:6–8: И как, по данной нам благодати, имеем различные дарования, [то], [имеешь ли] пророчество, [пророчествуй] по мере веры.
• Тит. 3:14: Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, [в] [удовлетворении] необходимым нуждам, дабы не были бесплодны.

Молитва — разговор с Богом через Дух Святой, совершается стоя на ногах или с коленопреклонением в благоговении:

• Ин. 14:14: Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.
• Евр. 5:7: Он,  во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за [Свое] благоговение.

Молиться можно умом и духом:

• 1 Кор. 14:15: Что же делать? Стану молиться духом, стану молиться и умом; буду петь духом, буду петь и умом.
• Рим. 8:26–27: Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых по [воле] Божией.

Пост — временный отказ от пищи для усиления молитвы посредством усмирения тела.

• Деян. 14:23: Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.
• Ис. 58:3: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу и требуете тяжких трудов от других.

Пост совершается по надобности всей Церкви или одного её члена.

Бог полюбил людей, когда они еще были грешниками и для их спасения послал на землю Своего Сына. Он ожидает от людей взаимной любви, таким образом, отношения между Богом и человеком основываются на любви:

• Ин. 3:16: Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
• Мф. 22:36–38: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь.

Мужчина не должен покрывать свою голову, так как он является образом Божьим и Его славою. Женщина же является славою мужа и должна иметь перед ангелами знак того, что она находится под властью своего мужа.

• 1 Кор. 11–7,10: Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей [знак] власти [над] [нею], для Ангелов.

Если мужчина молится с покрытой головой, или женщина с непокрытой, то тем самым они постыжают свои головы:

• 1 Кор. 11:4–5: Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо [это] то же, как если бы она была обритая.

Одежда у христианина должна быть скромной, чистой, опрятной и приличной, не должна привлекать внимание к особенностям мужского или женского тела.

• 1 Тим. 2:9: …чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением [волос], не золотом, не жемчугом, не многоценною одеждою…
• 1 Кор. 12:24: …и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение.

Члены Церкви одного пола приветствуются святым целованием:

• Рим. 16:16: Приветствуйте друг друга с целованием святым. Приветствуют вас все церкви Христовы.

Братья и сестры приветствуются рукопожатием.

Учение Христа не разделяет пищу на чистую и нечистую:

• Мф. 15:11: Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека.

Всякая пища освящается Словом Божьим и молитвою:

• 1 Тим. 4:4–5: Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою.

Необходимо воздерживаться от употребления крови, удавленины, и идоложертвенного (чтобы не было соблазна).

• Деян. 15:29: …воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы.

Члены Церкви могут вопрошать Господа через служителей:

• Числ. 27:21: И будет он обращаться к Елеазару священнику и спрашивать его о решении, посредством урима пред Господом; и по его слову должны выходить, и по его слову должны входить он и все сыны Израилевы с ним и все общество.

Бог глава Христу, Христос глава мужу, муж глава жене, дети подчиняются родителям.

• 1 Кор. 11:3: Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава — муж, а Христу глава — Бог.
• Еф. 6:1: Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость.

Брак в Церкви Христовой допускается только между членами Церкви.

• 2 Кор. 6:14: Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою?
• Исх. 34:16: И не бери из дочерей их жен сынам своим, дабы дочери их, блудодействуя вслед богов своих, не ввели и сынов твоих в блужение вслед богов своих.

Дети — это благословение и награда от Господа:

• Пс. 126:3: Вот наследие от Господа: дети; награда от Него — плод чрева.

Вмешательство человека в планы Божьи в отношении продолжения рода является нарушением заповеди, а иногда — убийством (аборт):

• Быт 1:28: И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле.

Искушения побеждаются всеоружием Божьим:

• Еф. 6:13–18: Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, все преодолев, устоять. Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие. Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых.

Суеверие — вера в сверхъестественное значение каких-либо действий или явлений (черная кошка, пустое ведро, талисманы, «счастливые» числа и т. п.), это проявление недоверия Богу, в руках которого находится судьба человека.

Оккультизм — действия, направленные на общение с силами зла (гадания, заклинания, «черная» и «белая» магия, колдовство, спиритизм и т. п.).

• Втор. 18:10–12: Не должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь Бог твой изгоняет их от лица твоего.

От греха оккультизма человек освобождается через исповедь и молитву отречения. Необходимо также избавиться от оккультных книг и предметов:

• Деян. 19:19: А из занимавшихся чародейством довольно многие, собрав книги свои, сожгли перед всеми, и сложили цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм.